Om boken: 2003 / Vilka var de viktigaste missionärerna i Bysans? En modern person skulle svara: i skapandet av det slaviska alfabetet och i dopet av Rus. Under tiden, inte en enda bysantinsk källa från 900-talet. nämner inte ett ord om Cyrillos och Methodius, precis som inte en enda grek som levde på 900-talet lämnade oss en enda rad om prins Vladimirs dop. En sådan tystnad av århundradet kan inte vara en olycka, särskilt eftersom den följer med många andra missionsföretag i Bysans: i Etiopien, Arabien, Persien. Här ligger ett visst grundläggande drag i de medeltida grekernas uppfattning om omvärlden och sig själva. Denna monografi ägnas åt att avslöja denna specificitet. För första gången i världsvetenskapen spårar den historien om det bysantinska missionsarbetet under dess tusenåriga lopp. Författaren undersöker i detalj alla grekernas kristnande företag, av vilka många hittills har undgått vetenskapsmäns uppmärksamhet. För första gången betraktas den grekisk-ortodoxa missionen inte bara ur "missionärens" synvinkel. spelade den roll i kristendomens historia i det här eller det landet?), men också missionären (Varför behövde bysantinerna omvända "barbarerna"?). Huvudfrågan som författaren letar efter ett svar på: kan en "barbar" i en bysantinsk sinnen till och med bli kristen? Imperiet förlorade mot sina religiösa rivaler den fredliga konkurrensen om Kroatien, Tjeckien, Bosnien, Litauen, Khazaria, Ungern, Nordkaukasien - varför?